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mwbqmwbgTitulus è termine mwbwlatino con cui gli mwcaantichi romani definivanocite-ref-1[1] generalmente qualunque forma di mwdqiscrizione apposta su un oggetto di qualsivoglia natura, ad eccezione dei papiri e delle pergamene. Esso pertanto costituisce oggetto di studio dell'mwdgepigrafia latina.

In senso ristretto, il termine individuava la lastra di mweamarmo o la tavoletta su cui era inciso o segnato il nome del proprietario dell'immobile su cui era apposta; su di essa poteva inoltre essere dichiarato a quale titolo egli ne deteneva il possesso. Si parla infatti comunemente anche di mweqmwegtitulus crucis.

• Il titulus dei primi cristiani a Roma

• Lista dei tituli

• Altri significati

• Nella letteratura e in filologia

• Note

• Voci correlate

• Collegamenti esterni

Quando la religione cristiana cominciò ad essere tollerata a Roma, in particolare dopo la presa del potere da parte di mwfwCostantino I (324)cite-ref-2[2], si ebbe il passaggio dalle primitive forme di sfruttamento di ambienti privati per lo svolgimento delle assemblee liturgiche cristiane (mwhamwhqdomus ecclesiae) a strutture architettonicamente più differenziate ed adattate agli usi del nuovo credo. Tale trasformazione è frequentemente determinata dal trasferimento della proprietà degli antichi spazi utilizzati per le funzioni religiose (le mwhgdomus ecclesiae appunto, site di norma all'interno di mwhwmwiadomus patrizie) dai loro antichi proprietari alla comunità cristiana, in seguito a donazioni o lasciti testamentari.

I nuovi edifici per il culto vengono pertanto identificati tramite il nome del donatore o di colui che, dopo aver acquistato l'immobile, ne aveva curato la riconversione in aula di culto, secondo una prassi comune nel mondo romano per le opere a destinazione pubblica (es. strade, magazzini, basiliche, acquedotti); il nome del donatore era di norma apposto su una lastra (mwigtitulus) affissa a memoria dell'atto di mwiwevergetismo in favore della comunità. Per mwjametonimia il termine mwjqtitulus passò ad identificare la struttura architettonica stessa in cui si svolgevano i riti religiosi, venendosi di fatto a configurare come il più antico sinonimo della parola "mwjgchiesa", impiegata solo più tardi per definire l'edificio religioso cristiano. Si noti tuttavia che nel IV secolo non esisteva un netto discrimine tra l'uso dei termini mwjwdomus ecclesiae e mwkatitulus; essi sono dunque frequentemente confusi anche nelle pubblicazioni scientifiche.

Agli inizi del IV secolo l'organizzazione parrocchiale di Roma contava 25 mwkgtituli, conosciuti come mwkwtitulus Clementis,mwla titulus Praxedis, mwlqtitulus Byzantis e simili.

Il mwmqsinodo svolto a Roma nel mwmg499, tenuto da mwmwpapa Simmaco, indicava un elenco di titoli, che costituivano la struttura della chiesa romana e che erano in corso di trasformazione in chiese. Furono invitati tutti i presbiteri di Roma a parteciparvi. L'elenco dei presbiteri presenti permette di conoscere i mwnatituli esistenti all'epocacite-ref-3[3]cite-ref-4[4] (in ordine alfabetico):

1. mwqaTitulus Aemilianae (mwqqSanti Quattro Coronati)

2. mwqwTitulus Anastasiae (mwraSant'Anastasia al Palatino)

3. mwrgTitulus SS Apostolorum (mwrwSanti Apostoli)

4. mwsqTitulus Byzantis o mwsgVizantis (sconosciuta)

5. mwtaTitulus S Caeciliae (mwtqSanta Cecilia in Trastevere)

6. mwtwTitulus Clementis (mwuaSan Clemente)

7. mwugTitulus Crescentianae (mwuwSan Sisto Vecchio)

8. mwvqTitulus Crysogoni (mwvgSan Crisogono)

9. mwwaTitulus Cyriaci (di incerta identificazione; alcune teorie suggeriscono mwwqSanta Maria Antiqua e mwwgSanta Maria in Domnica)

10. mwxaTitulus Damasi (mwxqSan Lorenzo in Damaso)

11. mwxwTitulus Equitii (mwyaSan Martino ai Monti)

12. mwygTitulus Eusebi (mwywSant'Eusebio)

13. mwzqTitulus Fasciolae (mwzgSanti Nereo e Achilleo)

14. mwaaTitulus Gaii (mwaqSanta Susanna)

15. mwawTitulus Iulii (mwbaSanta Maria in Trastevere, identico al mwbqTitulus Callixti)

16. mwbwTitulus Lucinae (mwcaSan Lorenzo in Lucina)

17. mwcgTitulus Marcelli (mwcwSan Marcello al Corso)

18. mwdqTitulus Marci (mwdgSan Marco)

19. mweaTitulus Matthaei (in mweqVia Merulana, distrutta nel mweg1810)

20. mwfaTitulus Nicomedis (in mwfqVia Nomentana, distrutta)

21. mwfwTitulus Pammachii (mwgaSanti Giovanni e Paolo)

22. mwggTitulus Praxedis (mwgwSanta Prassede)

23. mwhqTitulus Priscae (mwhgSanta Prisca)

24. mwiaTitulus Pudentis (mwiqSanta Pudenziana)

25. mwiwTitulus Romani (sconosciuto)

26. mwjqTitulus S Sabinae (mwjgSanta Sabina)

27. mwkaTitulus Tigridae (incerto, forse mwkqSanta Balbina all'Aventino)

28. mwkwTitulus Vestinae (mwlaSan Vitale, Valeria Gervasio e Protasio )

29. mwlgTitulus S Laurenti (mwlwSan Lorenzo in Panisperna)

Vengono chiamati mwmgtituli (al singolare mwmwtitulus), dal mwnaVI secolo, le mwnqparrocchie minori soggette al controllo delle mwngpievi più importanti.

All'inizio i mwoatituli erano interamente sottoposti alla pievania, anche se col tempo acquistarono un po' di autonomia, fino ad essere governate da un rettore presentato dalla pievania. Molti spesso i mwoqtituli erano situati in zone periferiche e piccoli centri di campagna.

È una tipologia architettonica cristiana. Solitamente erano edifici a più piani messi a disposizione da ricchi cristiani convertiti. Avevano una funzione di carattere sociale, per esempio spesso ospitavano mwoworfanotrofi o ricoveri per malati. Svolsero un ruolo importantissimo per la conversione del popolo, infatti la povera gente vedeva nei mwpatituli cristiani la risoluzione dei problemi quotidiani, come cosa mangiare o dove dormire.

Il mwpwtitulus è anche un segno mwqatachigrafico: una mwqqlineetta diritta orizzontale, posta sopra una parola, indica l'mwqgabbreviazione delle lettere N, M, o EN; se increspata indica R. Si riscontra nei mwqwcodici mwramedievali e corrisponde all'odierna mwrqtilde (es. mwrgÑ).

cite-note-11. ↑ mwtqmwtgmwtwDizionario latino Olivetti, su mwuadizionario-latino.com. mwug«Titulus, sostantivo maschile seconda declinazione. mwuwmwvacartello con indicazioni di vario tipo, targa, tabella, cartello di vendita o di locazione, affisso mwvqscritta onorifica, iscrizione, attestato onorifico mwvg(di tomba) iscrizione sepolcrale, epitaffio, lapide mwvw(di libro) titolo mwwaetichetta di un vino mwwqtitolo onorifico, appellativo mwwgtitolo d'onore, merito, vanto, gloria mwwwfama, reputazione, rinomanza mwxapretesto, motivo apparente mwxqsegno, indizio mwxgdiritto titolo, causa, diritto»

cite-note-22. ↑ La storiografia ha lasciato aperto il problema della datazione dei mwygprimi tituili, sebbene le fondazioni titolari registrate nel mwywmwzaLiber pontificalis e relative ai due mwzqtituli di Equizio e di Silvestro riportino datazioni comprese tra il 314 ed il 335. mwzgFederico Guidobaldi, mwzwmw0aTITULUM ROMANUM CONSTITUIT, in mw0qTITVLVM NOSTRVM PERLEGE, 2021, p.mw0g 544 e segg.. mw0wURL consultato il 5 agosto 2025.

cite-note-33. ↑ mw1wmw2amw2qSymmachus II, su mw2gpseudoisidor.de. mw2wURL consultato il 19 febbraio 2014 mw3a(archiviato dall'mw3qurl originale il 3 marzo 2016).

cite-note-44. ↑ mw4q(mw4gmw4wLA) mw5amw5qActa synhodorum habitarum Romae. A. CCCCXCVIIII, in mw5gAuctorum antiquissimorum, XII, Berlino, 1894, pp.mw5w 410-415. mw6aURL consultato il 7 dicembre 2019 mw6q(archiviato dall'mw6gurl originale il 7 dicembre 2019).

• mw7gTitolo cardinalizio

• citerefcatholic-encyclopedia(EN) Titulus, in Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company.